［ 目次 ］
はじめに
− ソーシャルデザインという仕事は「社会的課題」を「希望」に変えることだ

第一章　ソーシャルデザイナーの仕事
「デザインと福祉」をつなぐ
水と油と見なされてきた「市場と福祉」／「経済なき道徳は戯言であり、道徳なき経済は犯罪である」
隣にいる「ふつうではないとみなされる人」とコミュニケーションをとる
障がいとは、社会の環境が整わないこと
「ふつうの人の意識を変えるデザイン」が求められている
ソーシャルデザイナーの最もシビれる企て
「経済原理」と「道徳原理」の融合を目指して
インカーブのアーティストの作品への評価／障がい者の社会参加の障壁となっているもの

第二章　ソーシャルデザインは「コノユビトマレ」から始まる
インカーブがおこなっている「コノユビトマレ」
作品の尊厳を傷つけない「美術館」での発表／アーティストのみで作った作品を市場に出す 消せないジレンマを丸抱えにして行動を起こす 「閉じながら開く」と「タフさとラフさ」
デザインの思考や手段で「生活の困りごと」を解消する
「コノユビトマレ」で問題を可視化していく／身の丈にあったネットワークをつくる

第三章　「ソーシャルワーク」から「ソーシャルデザイン」を考える
利益追求を第一義にせず、「社会貢献」をおこなう
社会を「希望」で満たすためのコミュニティ 共感力を反映できるのは一五〇人
デザインは狭義と広義に分けて考える
「障がい者のための社会福祉事業」を興すことも、広義のデザイン／永続的な社会貢献と商いを絡めて考える／「ソーシャルデザイン」と「コミュニティデザイン」
「価値のある社会的企て」をデザインする
「残りの九〇％のためのデザイン」
ソーシャルデザイナーに必要な能力①─「社会的課題」を「発見」する能力る
怒りが生まれてくる課題を発見する／「仏教抜きの経済学は愛のないセックス」
ソーシャルデザイナーに必要な能力②─「バランスの良い」意図的な企て
「孤独を手に入れる」ことの意味
ソーシャルデザイナーに必要な能力③─課題を「整理整頓」する能力
「可視化する能力」の身につけかた
ソーシャルワークとソーシャルデザインに共通する課題
ソーシャルワークが実践の対象とする三つの領域／「公的責任から自己責任への転換」に抗う

第四章　デザイナーは本来、「社会改良者」である
近代デザインの祖、ラスキン
不完全でないならば、それは良いものではない／「固有価値」は、自由な創造的活動から生まれる
詩人、デザイナー、社会改良者のモリス
「生活と芸術の一致」を主張し、芸術からの社会改革を訴えた／コミュニティを拡大・発展させ、社会運動へと変化させる
トインビーとセツルメント運動
貧困層や労働者とともに生活をする「セツルメント運動」／インカーブは「矛盾に満ちた社会的実験」と呼ばれた／トインビーがセツルメント運動にかけた思い

第五章　「デザイン」と「アート」の境界線を考える
真綿に包まれた「劣等性」という幸運
「人を慮ること」から生まれるデザイン
デザイナーは共同体の中で生きる
デザインの仕事は個人ではできない
「私のデザイン」と呼べるものを探して
驚きも感動もなかった「デザインのお手本」
「アート」だけが「オリジナル」を生む
アートとデザインの違いを教えてくれた「シュヴァルの理想宮」
デザイナーは共同体のためにチームを組む
デザインは他者のためにつくり出すもの／「私たち」でチームを組んでケアを行う理由

第六章　「熱い胸」と「冷たい頭」をもった組織を目指す
インカーブはアーティストを支援する組織
インカーブのアーティストに立ちはだかる「壁」／私たちの「マインド・バグ」を発動させないための組織づくり
「なんとなく、分かる」ゆらいだ状態を受け入れる
クライアントとの信頼関係を築くために必要なこと
身の丈にあった「組織のサイズ」を考える
仲間のような集団「タリアセン・フェローシップ」／アルバイト・パートなどで相互扶助制度を完成させることは難しい／福祉は、小さな単位においてこそ実現可能
「クライアント」と「デザイナー」の距離を考える
インカーブには「先生」も「教えること」も「指導」も存在しない／デザイナーや支援者の善意の暴走を起こさせないために
「熱い胸」だけで突き進むと、大きな判断ミスを誘発する
「小さな、理解の届く集団」なら「中道」をつくり出せる／「少欲にして足るを知る」ための処方箋

第七章　「社会福祉法人」を使い倒す
社会福祉法人の仕組み
社会福祉法人は、「公の支配」の下で福祉・慈善事業をおこなう／社会福祉法人格の取得という、意味のある企て
なぜ社会福祉法人にこだわるのか？
「より安定的」な運営を可能にするために社会福祉法人は「公と共と私」をつなぐもの
「閉じながら開く」組織がもつ力
「言葉なき言葉」を理解するために／組織は「自分のためだけの言語」を獲得する場所でもある
公務員や政治家とも協働する
厚生労働省と文部科学省をつなぐデザイン

第八章　「公と民の新しいコラボレーション」を模索する
「経済学」も「社会福祉学」も目指すところは同じ
人間は自らの行動原理に従う
「悪気のない善意」に抗する
アール・ブリュットは、既存のアカデミズムへの異議申し立て／デザイナーが担う職業的使命
「普遍性のある企て」をデザインする
一般的な「日本のソーシャルデザイン」との違い／取引することでお互いがハッピーになるのが市場
「市場のルール」と「専門的就労」を尊重した分業が望ましい
「市場の匿名性」と「市場のルール」を活用する／すべての人間が多くの他者に依存している／市場の中では解決できない種類の分業もある
二段ロケット―「公と民の新しいコラボレーション」
「公」による下支えの力を借り、市場に打って出る／「公」が守り「民」が育てる「ダブル・アシスト」／ソーシャルデザインは「私」の問題を普遍化する

第九章　ソーシャルデザイナーが直面するジレンマ
「ケアとコントロール」から生じるジレンマ
「外へ向かう仕事」と「内へ向かう仕事」／「コンテンツ＝作品」の尊厳を傷つけてはいけない
インカーブによる「ラディカルな実践」
それぞれの身の丈にあった仕事をおこなえばいい／この世で愛でられる時間を長くする
ローカルを射程に入れて、行動する
インド発「ユニバーサルデザインの新五原則」／ソーシャルデザインの未来はローカルにある
福祉領域への参加者を増やす試み
「アートと福祉」をつなぐプラットフォームづくり／「おなじ釜の飯」プロジェクトと輪読会
ソーシャルデザイナーは当事者ではない
トラウマ的なできごとは「困りごと」の原点／スピリチュアルな部分に分け入る覚悟をもつ

第一〇章　「ふつうではないとみなされる人」と「ふつうの人」の境界線を越えて
デザインには非差別化する力もある
「社会福祉の市場化の限界点」を越えていくために／デザインの創造性は「問い」にかかっている
ソーシャルデザイナーによるエンパワーメントは可能か
エンパワーメント理論に対する違和感／ソーシャルデザイナーに向けられた問い／同じ地平に立つ「われら」は、その時が来るのをじっと待つ
「障がい者文化」も「ふつうの文化」として社会に提出する
スティグマは、社会の標準や基準から外れることによって生まれる／「ふつうではないとみなされる人」は社会のマジョリティになりつつある／国の施策を手なずけることも、デザイン
「希望の仕組み」を新たに企てよう
あくまで神はディテールに宿っている／デザインは、そもそも「社会性のある企て」

あとがき

［ 著者 ］
今中博之（いまなか・ひろし）
1963年京都市生まれ。ソーシャルデザイナー。社会福祉法人 素王会 理事長。アトリエ インカーブ クリエイティブディレクター。 公益財団法人東京オリンピック・パラリンピック競技大会組織委員会：文化・教育委員会委員、エンブレム委員会委員等。 厚生労働省・文化庁：障害者の芸術文化振興に関する懇談会構成員、障害者文化芸術活動推進有識者会議構成員等。 イマナカデザイン一級建築士事務所代表。金沢美術工芸大学非常勤講師。偽性アコンドロプラージア（先天性両下肢障がい）。 1986年～2003年、(株)乃村工藝社デザイン部在籍。2002年に社会福祉法人 素王会 アトリエ インカーブを設立。 知的に障がいのあるアーティストの作品を国内外に発信する。ソーシャルデザインにかかわる講演多数。 グッドデザイン賞（Ｇマーク・ユニバーサルデザイン部門）、ディスプレイデザインアソシエイション（DDA）奨励賞、 ウィンドーデザイン通産大臣賞など受賞多数。
アトリエ インカーブ

著書に『かっこいい福祉』（左右社）
『社会を希望で満たす働きかた─ソーシャルデザインという仕事』（朝日新聞出版）
『観点変更─なぜ、アトリエ インカーブは生まれたか』（創元社）など。

＊役職名や所属先のデータはこの書籍が刊行された当時のものです